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      深刻把握美麗中國建設的根本遵循(深入學(xué)習貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想)

      《人民日報》2022年06月01日第09 版

      2022-06-01 作者:習近平生態(tài)文明思想研究中心
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             黨的十八大以來(lái),美麗中國建設邁出重大步伐,我國生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉折性、全局性變化。新時(shí)代美麗中國建設能夠開(kāi)創(chuàng )新局面,根本在于以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導,在于習近平生態(tài)文明思想的科學(xué)指引。習近平生態(tài)文明思想深刻回答了為什么建設生態(tài)文明、建設什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,是黨領(lǐng)導人民推進(jìn)生態(tài)文明建設取得的標志性、創(chuàng )新性、戰略性重大理論成果,為建設美麗中國提供了根本遵循。

        堅持和加強黨對生態(tài)文明建設的全面領(lǐng)導。習近平總書(shū)記指出:“要在黨中央集中統一領(lǐng)導下,發(fā)揮我國社會(huì )主義制度集中力量干大事的優(yōu)越性,牢固樹(shù)立‘一盤(pán)棋’思想,更加注重保護和治理的系統性、整體性、協(xié)同性”。以習近平同志為核心的黨中央加強黨對生態(tài)文明建設的全面領(lǐng)導,作出一系列重大戰略部署。在“五位一體”總體布局中,生態(tài)文明建設是其中一位;在新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的基本方略中,堅持人與自然和諧共生是其中一條;在新發(fā)展理念中,綠色是其中一項;在三大攻堅戰中,污染防治是其中一戰;在到本世紀中葉建成社會(huì )主義現代化強國目標中,美麗中國是其中一個(gè)。這一系列重要部署,充分體現黨中央對生態(tài)文明建設的高度重視,明確了生態(tài)文明建設在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中的重要地位。建設美麗中國,必須堅持和加強黨對生態(tài)文明建設的全面領(lǐng)導,不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執行力,心懷“國之大者”,把生態(tài)文明建設擺在全局工作的突出位置,確保黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設的各項決策部署落地見(jiàn)效。

        堅持生態(tài)興則文明興。習近平總書(shū)記指出:“生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的根基,生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替?!笨v觀(guān)人類(lèi)文明發(fā)展史,生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰,古今中外這方面的例子有許多。生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的重大成果,是實(shí)現人與自然和諧發(fā)展的必然要求,是人類(lèi)文明發(fā)展的歷史趨勢,是新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的一個(gè)重要特征。習近平生態(tài)文明思想深刻把握人類(lèi)文明發(fā)展規律,指明工業(yè)化進(jìn)程創(chuàng )造了前所未有的物質(zhì)財富,也產(chǎn)生了難以彌補的生態(tài)創(chuàng )傷,殺雞取卵、竭澤而漁的發(fā)展方式走到了盡頭,順應自然、保護生態(tài)的綠色發(fā)展昭示著(zhù)未來(lái);強調從根本上解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,必須貫徹綠色發(fā)展理念,堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的增長(cháng)模式,加快形成節約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式,把經(jīng)濟活動(dòng)、人的行為限制在自然資源和生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內,給自然生態(tài)留下休養生息的時(shí)間和空間。習近平生態(tài)文明思想深刻闡明生態(tài)文明建設的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,為人類(lèi)文明的持續繁榮發(fā)展提供了思想指引。建設美麗中國,必須深化對人類(lèi)文明進(jìn)步與自然環(huán)境關(guān)系的認識,全面加快生態(tài)文明建設,筑牢中華民族永續發(fā)展的生態(tài)根基。

        堅持人與自然和諧共生。習近平總書(shū)記強調:“人因自然而生,人與自然是一種共生關(guān)系,對自然的傷害最終會(huì )傷及人類(lèi)自身?!绷暯缴鷳B(tài)文明思想繼承和發(fā)展馬克思主義人與自然關(guān)系理論,傳承中華優(yōu)秀傳統文化中的生態(tài)智慧,科學(xué)闡明人因自然而生,人與自然是一種共生關(guān)系;自然是生命之母,大自然是包括人在內一切生物的搖籃,是人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的基本條件;人類(lèi)可以利用自然、改造自然,但歸根結底是自然的一部分;等等。這些重要思想深刻揭示了人與自然之間的關(guān)系,闡明了社會(huì )主義生態(tài)文明建設的哲學(xué)依據,為實(shí)現中華民族永續發(fā)展擘畫(huà)了藍圖、指明了方向。建設美麗中國,必須站在人與自然和諧共生的高度謀劃經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展,還自然以寧靜、和諧、美麗。

        堅持綠水青山就是金山銀山。習近平總書(shū)記指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?!绷暯缴鷳B(tài)文明思想內含綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展觀(guān),強調綠水青山既是自然財富、生態(tài)財富,又是社會(huì )財富、經(jīng)濟財富;保護生態(tài)環(huán)境就是保護自然價(jià)值和增值自然資本,就是保護經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展潛力和后勁,使綠水青山持續發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟社會(huì )效益。綠水青山就是金山銀山的理念深刻揭示了發(fā)展與保護的辯證統一關(guān)系,破解了西方在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護等方面非此即彼、二元對立的僵化思維,實(shí)現了對馬克思主義生產(chǎn)力理論的豐富與發(fā)展。牢固樹(shù)立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念,我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展經(jīng)濟效益、社會(huì )效益、生態(tài)效益同步提升。2021年我國國內生產(chǎn)總值達114萬(wàn)億元,占全球經(jīng)濟的比重由2012年的11.4%上升到18%以上,作為世界第二大經(jīng)濟體的地位得到鞏固提升,人均國內生產(chǎn)總值達到1.25萬(wàn)美元,接近高收入國家門(mén)檻。同時(shí),我國植樹(shù)造林約占全球人工造林的1/4,單位國內生產(chǎn)總值二氧化碳排放量累計下降約34%,風(fēng)電、光伏發(fā)電等綠色電力的裝機容量和新能源汽車(chē)產(chǎn)銷(xiāo)量居世界第一。建設美麗中國,必須加快建立健全以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟體系,推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )全面綠色轉型,協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家強盛、中國美麗。

        堅持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。習近平總書(shū)記強調:“環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍天也是幸福?!敝袊厣鐣?huì )主義進(jìn)入新時(shí)代,人民群眾對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境有了更高的期盼和要求,生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數中的地位不斷凸顯。習近平生態(tài)文明思想創(chuàng )造性提出良好生態(tài)環(huán)境是最基本的公共產(chǎn)品和最普惠的民生福祉,指明生態(tài)環(huán)境在民生改善中的重要地位,深化和拓展了傳統民生概念,豐富和發(fā)展了以人民為中心的發(fā)展思想,深刻回答了生態(tài)文明建設的目標指向,實(shí)現了對西方以資本為中心的現代化、兩極分化的現代化、物質(zhì)主義膨脹的現代化的超越。建設美麗中國,必須把優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境作為一項基本公共服務(wù),深入打好污染防治攻堅戰,不斷提升人民群眾的生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感、安全感。

        堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統治理。習近平總書(shū)記指出:“生態(tài)是統一的自然系統,是相互依存、緊密聯(lián)系的有機鏈條?!绷暯缴鷳B(tài)文明思想強調從生態(tài)系統整體性出發(fā),統籌山水林田湖草沙系統治理,實(shí)施好生態(tài)保護修復工程,加大生態(tài)系統保護力度,提升生態(tài)系統穩定性和可持續性,優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系,構建生態(tài)廊道和生物多樣性保護網(wǎng)絡(luò ),深刻揭示了生態(tài)環(huán)境的整體性、系統性及其內在發(fā)展規律,為新時(shí)代生態(tài)文明建設提供了方法論指導。建設美麗中國,必須堅持系統觀(guān)念,更加注重綜合治理、系統治理、源頭治理,統籌考慮自然生態(tài)各要素、山上山下、地上地下、陸地海洋以及流域上下游、左右岸,進(jìn)一步增強生態(tài)系統保護的整體性、系統性、協(xié)同性,全方位、全地域、全過(guò)程開(kāi)展生態(tài)文明建設。

        堅持用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境。習近平總書(shū)記強調:“只有實(shí)行最嚴格的制度、最嚴密的法治,才能為生態(tài)文明建設提供可靠保障?!绷暯缴鷳B(tài)文明思想全面總結我國生態(tài)文明建設經(jīng)驗,強調保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治,實(shí)行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度,堅持源頭嚴防、過(guò)程嚴管、后果嚴懲,治標治本多管齊下,牢固樹(shù)立起用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境的觀(guān)念,深刻回答了生態(tài)文明建設的保障機制問(wèn)題。制度的生命力在于執行,關(guān)鍵在真抓,靠的是嚴管。建設美麗中國,必須按照源頭嚴防、過(guò)程嚴管、后果嚴懲的思路,構建產(chǎn)權清晰、多元參與、激勵約束并重、系統完整的生態(tài)文明制度體系,不斷提高生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現代化水平。

        堅持建設美麗中國全民行動(dòng)。習近平總書(shū)記指出:“生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設共同享有的事業(yè),要把建設美麗中國轉化為全體人民自覺(jué)行動(dòng)?!绷暯缴鷳B(tài)文明思想強調每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護者、建設者、受益者,沒(méi)有哪個(gè)人是旁觀(guān)者、局外人、批評家,誰(shuí)也不能只說(shuō)不做、置身事外,深刻回答了生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護的權責和行動(dòng)主體問(wèn)題,彰顯堅持建設美麗中國全民行動(dòng)的理念。建設美麗中國,必須牢固樹(shù)立社會(huì )主義生態(tài)文明觀(guān),建立健全以生態(tài)價(jià)值觀(guān)念為準則的生態(tài)文化體系,加強生態(tài)文明宣傳教育,增強全民節約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識,倡導簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式,引導社會(huì )組織和公眾共同參與環(huán)境治理,把建設美麗中國轉化為全體人民自覺(jué)行動(dòng),匯聚建設美麗中國的強大合力。

        堅持共同推動(dòng)全球生態(tài)文明建設。習近平總書(shū)記強調:“生態(tài)文明建設關(guān)乎人類(lèi)未來(lái),建設綠色家園是人類(lèi)的共同夢(mèng)想,保護生態(tài)環(huán)境、應對氣候變化需要世界各國同舟共濟、共同努力,任何一國都無(wú)法置身事外、獨善其身?!绷暯缴鷳B(tài)文明思想站在對人類(lèi)文明負責的高度,就共同構建地球生命共同體、清潔美麗世界提出中國方案、貢獻中國智慧。在習近平生態(tài)文明思想指導下,我國主動(dòng)承擔應對氣候變化的國際責任,積極參與全球生態(tài)文明建設合作,推動(dòng)構建公平合理、合作共贏(yíng)的全球環(huán)境治理體系,成為全球生態(tài)文明建設的重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者。我國率先發(fā)布《中國落實(shí)二〇三〇年可持續發(fā)展議程國別方案》,向聯(lián)合國交存《巴黎協(xié)定》批準文書(shū),作出力爭2030年前實(shí)現碳達峰、2060年前實(shí)現碳中和的莊嚴承諾。這一系列重大決策和重要舉措,體現了負責任大國的擔當。建設美麗中國,必須開(kāi)展全球行動(dòng)、全球應對、全球合作,深度參與全球環(huán)境治理,凝聚全球環(huán)境治理合力,讓發(fā)展成果、良好生態(tài)更多更公平惠及各國人民。

        人不負青山,青山定不負人。黨的十八大以來(lái)我國生態(tài)文明建設取得的歷史性成就,充分證明習近平生態(tài)文明思想的真理偉力、實(shí)踐偉力。在實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標的新征程上,必須深入學(xué)習貫徹習近平生態(tài)文明思想,保持加強生態(tài)文明建設的戰略定力,牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念,堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,推動(dòng)形成人與自然和諧共生新格局,為建設天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美的美麗中國作出更大貢獻。

             (執筆:俞海 張強)

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